وسائل ـ فقیهان امامیه در زمینه خرید و فروش اعضای بدن انسان اختلاف نظر دارند برخی قائـل به حرمت و بطلان و بعضی قائل به جواز و صحت شده اند. ف‌هایی که قائل به حرمت و بطلان هستند به روایات و اجماع بر بطلان بیع میتـه اسـتناد نموده اند. ادله مورد استناد قائلین به نظریه حرمت و بطلان ناظر به موارد خرید و فـروش اعضـاء در غیر منافع محلله است.
کد خبر: ۱۶۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
حجت الاسلام یوسفی / ۶
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در این جلسه در ادامه بررسی ادله عام حکم معامله کالای خارجی، روایات این مسئله را مورد بررسی قرار داد و سپس به بررسی ادله خاص اولیه آن پرداخت گفت: مقصود از ادله خاص اولیه روایاتی هستند که دلیل بر مباح بودن و صحت معامله و بیع مسلمان با کفار دارند.
کد خبر: ۱۵۵۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
حجت الاسلام یوسفی / ۵
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با استناد به ادله شرعی گفت: هر مسلمانی حق دارد با افراد یا دولت‌های خارجی وارد معامله و مبادله شود و هر کالایی را از آنها خریداری کند و به لوازم آن ملتزم باشد، در این صورت معامله بلا اشکال است. البته قید قصد منفعت محلله از آن کالا نیز شرط صحت معامله می‌باشد. افزون بر ادله اولیه عام، ادله خاص دیگری نیز وجود دارد که از مفاد و مدلول آنها میتوان استفاده کرد که معامله و خرید کالای خارجی از هر فرد و کشوری مجاز و صحیح است.
کد خبر: ۱۵۴۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
بانکداری/استاد ملکی ابرده/جلسه 15 و 16:
وسائل _ ملکیت اعتباری که عبارت است از سلطنتی که عقلا برای اشخاص نسبت به اشیاء مختلف به حسب مصالحی قائل هستند که نه جوهر است و نه عرض بلکه اعتبار محض می باشد و ما بازاء خارجی ندارد . این قسم ، محل نزاع در بحث پول و بانک است.
کد خبر: ۶۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۳
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل - دانش فقه ادامه دهنده ی رسالت پیامبر و کتاب و سنت و تبلیغ دین به مردم است که از دیرباز درگیر مسائل جدید بوده و مشغول پاسخگویی به آن است . رشد روز افزون علوم و پیدایش موضوعات نوظهور ، اهمیت پاسخ گویی به این مسائل را در این عصر دو چندان کرده است.
کد خبر: ۶۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۷
در یادداشتی تبیین شد:
وسائل- بررسی اندیشه های سیاسی، علمی و فقهی دانشمندان جهان از دیرباز مورد توجه بوده است که تدوین دهها کتاب، مقاله و برگزاری کنگره ها در این خصوص، بر همین اساس است. بررسی دیدگاه امام خمینی(ره) در خصوص «نقش زمان و مکان در اجتهاد» از عمومیت فوق جدا نبوده و از همین رو، لازم است پیرامون آن بحث شود.
کد خبر: ۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۶
نویسنده کتاب در گفت‌وگو با وسائل تبیین کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ منصب امامت و ولایت منصب حکومتی است؛ تا این منصب به قرآن ضمیمه نمی‌شد، این کتاب ناقص بود، چون حکومت فلسفه اجرایی کتاب هست؛ یعنی امامت و ولایت مجری کتاب هستند، حالا اگر شما کتاب را داشته باشید و اجرا را نداشته باشید، معلوم است که این نقص دارد؛ از این‌رو امام خمینی می‌فرماید «الاسلام هو الحکومه»، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ بنابراین اساس فقه امام، فقه کارآمد، پویا و حکومتی است.
کد خبر: ۵۷۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۸
آیت‌الله موسوی‌جزائری در جلسات 36و 37 درس خارج بانکداری اسلامی:
پایگاه اطلاع رسانی وسائل _ آیت‌الله موسوی‌جزائری در جلسات سی و ششم و سی هفتم درس خارج بانکداری اسلامی به بررسی امکان تخصیص حرمت اعانه بر اثم و مصادیق گفته شده برای اعانه پرداخت.
کد خبر: ۵۷۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۲۵
گفت‌وگو با نویسنده کتاب/ بخش دوم
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ امام خمینی می‌فرماید الاسلام هو الحکومه، اگر این تعبیر را بپذیریم دیگر همه چیز در حکومت معنی و مفهوم پیدا می‌کند؛ یعنی حکومت اسلامی، یعنی حکومت ولایی روح اسلام می‌شود؛ از این‌رو تعبیر قرآن هم اینطوری است که الیوم اکملت لکم دینکم، یعنی وقتی که حکومت ولایی و امامت ولایی و ولایت ضمیمه اسلام، قرآن و کتاب شد، حالا این کتاب تکمیل شده است.
کد خبر: ۵۶۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۱۴
درس خارج فقه نکاح، آیت الله جوادی آملی/ جلسه ۲۱
پایگاه اطلاع رسانی وسائل – آیت الله جوادی آملی با اشاره به عدم راهیابی فسخ و اقاله در نکاح گفت: عقد نکاح نظیر معاملات نیست که طرفین هر وقت خواستند اقاله کنند و عقد را به هم بزنند که بایع یا مشتری بگوید من این را می‌فروشم به این شرط که خودم خیار داشته باشم مثلاً تا یک ماه، به عبارت دیگر آن فسخ رایجی که در صورت قرار دادن «حق‌الخیار» در بیع و اجاره مطرح است، در نکاح جایگاهی ندارد.
کد خبر: ۴۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶
فقه‌الاجتماع/ استاد ملک زاده/ جلسه1
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیا اساسا نمی شود در فقه اجتماعی سخن از نظام به میان آورد؟ بله، آنجا هم می شود، اما شکل کامل نظام اگر بخواهد در یک جامعه شکل بگیرد به طوری که یک جامعه را اداره کند، در حکومت اسلامی باید شکل بگیرد؛ بالاخره حکومت اسلامی باید باشد، تا آن نظام را به کار گیرد، به این فقه، فقه حکومتی می گوییم.
کد خبر: ۴۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۳
آیت الله اراکی تأکید کرد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، احکام فقه مجازی را به پنج مبحث تقسیم کرد و گفت: درباره فضای مجازی دو نوع تکلیف به عنوان فقه کلان و فقه خرد داریم، و تفکیک میان این دو مسأله بسیار مهم است. برای دانستن فقه فضای مجازی باید نخست فقه ارتباطات را به خوبی تبیین کرد.
کد خبر: ۲۷۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۳
نشست تخصصی "موضوع شناسی فقه فضای مجازی" برگزار شد؛
پایگاه اطلاع رسانی وسایل ـ آیت الله اراکی با بیان این‌‌که درباره فضای مجازی دو نوع تکلیف به عنوان فقه کلان و فقه خرد داریم، تصریح کرد: تفکیک میان این دو مسأله بسیار مهم است. از نظر فقه جزئی، ابزاری که دارای منفعت محرمه و محلله است، استفاده از منفعت محلله آن اشکالی ندارد. ولی در فقه کلان که بخش اعظم آن متوجه ساختار حکومت است، این‌گونه نیست که بگوییم اگر ابزاری دارای منفعت محلله و محرمه بود، فرد هر گونه که دوست داشت می‌تواند از منفعت محلله این ابزار استفاده کنند. در این فقه؛ دولت وظیفه دارد.
کد خبر: ۲۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۳
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه18
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در هجدهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: عقل در باب امتثال و اطاعت مولا به قبح فعلی که مبغوض مولاست حکم می کند و این امری مسلم و حتمی است.
کد خبر: ۱۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۰۳
درس خارج فقه رسانه استاد رفعتی / جلسه 9
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در نهمین جلسه درس خارج فقه رسانه گفت: رسانه هم منفعت محلله و هم منفعت محرمه دارد و اگر کارکرد ضد دین داشته باشد و ترویج منکر نماید، حرام است و اگر کارکرد دینی را برای یک رسانه دینی تعریف نماییم با حکم وجوب مستفاد از آیه نفر سخنی باقی نمی ماند و حتی از همین آیه وجوب تأسیس شبکه های آموزش دین نیز قابل استناد است.
کد خبر: ۱۷۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۴
خارج فقه رسانه استاد رفعتی/ جلسه 3
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی در جلسه سوم درس خارج فقه رسانه، گفت: خروجی یک رسانه، نقش موثری در وجوب، حرمت و یا اباحه ایفا می کند؛ اگر رسانه ای پیام دین را منتقل نماید، یک حکم دارد و اگر محتوای آن انتقال دهنده شرک، کفر و فساد باشد در ردیف کتب ضاله قرار خواهد گرفت.
کد خبر: ۱۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۲